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  • 金刚经的无相境界

    经典之一,自然是预设著佛所曾言说之所有观念与知识,佛所说者是一世界观、一价值观、一实践方法、一理想境界者,亦即是提出一套关于世界真相的客观知识,从而建立终极意义的价值观念,并且提出修证的功夫进路,以及...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253560025.html
  • 论佛道儒三教伦理的交涉——以五戒与五常为中心

    56《董仲舒传》,上海古籍出版社、上海书店1986年第1版第1册第599页。   [9] 李宗桂《论董仲舒的价值观》,北京大学出版社1999年第1版《中国哲学的诠释与发展——...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254260032.html
  • 中国佛教伦理的形成及其如何能为和谐社会出力

    一面看,是因为社会上儒家传统特别重孝,最高的封建统治者也强调其政治需求——一定要以忠孝一体的价值观来维系统治集团的相对稳定,为了达成这一政治目标,自然会有意地采用利益机制来推动...,以及真正的人本主义价值观。它既不放弃对物质幸福的正当追求,又主张人生不应仅仅受物质之累。它的理性主义还表现在,既不轻视科学发展和技术进步,但又高度地警惕唯科学主义和工具理性的负面作用。从根本上说,...

    宋立道

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16273060129.html
  • 爱国爱教:中国佛教的立世基点

    爱国爱教:中国佛教的立世基点  ——以近现代中国佛教救亡图存的历程为中心  山西佛教文化研究中心 冯巧英  内容提要:中央提出的“八荣八耻”体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合,体现了社会主义基本道德规范的本质要求,体现了社会主义价值观的鲜明导向。中国佛教界响应中央关于开展树立社会主义荣辱观教育的号召,结合中央精神,针对自身建设,积极挖掘佛教思想中有利于社会和谐,有利于人群安乐,有利于...

    冯巧英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16294960271.html
  • 对劳思光先生道佛诠释的方法论反省

    真否之事当然不能确立,即便为真,亦未完成,必有实践之知及实践之行才为完成与证成。但是如果儒学价值命题始终在其本体论及宇宙论之知识系统中不能证出,那么儒者之德性价值观便成了只是儒者关怀人类的主观意识形态...,既尚未经过锻炼而导致认知能力有所不同,亦即站在同样的认知知能的起点上,他们的价值观的不同就是因为对于经验知识所采取的认知态度的不同,说为态度是因为尚未成为经验。不同的宇宙论知识确实是导致价值论断的...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16313160329.html
  • 《净土宗教程》导言

    某些再生资源,如木材、水利、植物、蔬果等。而对于非再生资源,如煤、石油、金属等,只在万不得已的情形下才能适量动用,而且必须十分爱惜地使用,如果过度挥霍便是暴殄天物的行为(我国古代崇俭抑奢的价值观由此而...

    魏 磊

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16371660654.html
  • 从对立走向对话的科学与宗教

    Moral Majority)大多数成员来说,《圣经》不仅为急剧变革时代提供了确定性,而且为在道德解体时代(道德解体指性放纵、吸毒、犯罪率增加等)捍卫传统价值观提供了根据。   在1925年斯科普斯(...

    安希孟

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  • 论我国民族宗教问题法制建设

    少数民族地区文化传统之间不适应的矛盾;少数民族地区在竞争中与发达地区之间在人才、技术、资金上处于劣势造成的矛盾;国家或东部发达地区在少数民族地区进行资源开发的矛盾,等等。  3、经济转轨人们价值观的失范、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略论宋代学术史的时代特征

    ’是一个文学——思想运动,在这里对价值观的自觉思考扮演了中心的角色。”[45]  五代宋初以来,文坛上盛行以杨亿、刘筠、钱惟演为代表的西崑体。西崑体创作的主要内容是受诏修书、宫廷游宴,或者是描摹物态,...方法论、价值观以及科学发展规律方面的探讨,极大地解放了人们的思想,拓宽了人们认知世界的视野,这些为宋代学术的发展产生了极其深远的影响。  综合以上讨论可以看出,宋代学术创新之功多于继承之功,启下的意义...

    韩 毅

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443661108.html
  • 玄奘的戒学生活、伽蓝见闻与律学观点

    为了避开雨季行走道途的泥泞不便与蹈杀虫蚁。时令、气候既随地区而有所不同,则为了维持安居原义,将安居时节予以调整,正是“随方毘尼”的一个范例。  但“随方毘尼”并非毫无原则地与俗世价值观妥协,玄奘一向...

    释昭慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16450661145.html